Наскальные сооружения© В.В. Попова, Л.В. Андрианова, 2011Наскальные сооружения Чачапойя расположены на недоступной высоте и видны издалека, так как часто охватывают огромные территории гор. Эти красочные наскальные строения, напоминающими мавзолеи-гробницы, занимают целые пространства гор и считаются похоронными захоронениями. К ним относятся комплексы: Диабло Хуаси (Diablo Huasi), Лос Пинчедос (Los Pinchedos), Лагуна Кондоров, Реваш (Revash) и другие.
Для птиц, в зависимости от условий их обитания, характерны разные типы гнезд. Так, зимородки, щурки и береговые ласточки относятся к тем пернатым, которые самостоятельно выкапывают норы в песчаных береговых обрывах. Другой тип гнёзд – лепные гнезда ласточек. Обычно постройка выглядит как полушарие, прикрепленное к поверхности скалы или под крышей дома. Внеземные цивилизации, проводя аналогию человечества с птицами, использовали различные типы наскальных построек. Так, выступающие на поверхности скал сооружения напоминают прикрепленные к поверхности скалы гнезда ласточек. С другой стороны, многочисленные идущие рядами отверстия на других построениях внеземных цивилизаций, аналогичны гнёздам-норам ласточек-береговушек. При этом, отверстия в скалах часто бывают квадратной или прямоугольной формы, указывая, тем самым, на изображение информационной ячейки, соответствующей четвертому уровню сознания человека. Множество отверстий изображает информационную ячейку цивилизации Земли Однако, главное в этой аналогии не виды гнёзд, а сравнение человечества с птицами. Наша цивилизация должна совершить Переход-перелёт на другой Высший уровень материального мира. Важно отметить, что внеземные цивилизации никогда не показывают гнездо одинокой птицы. Их построения занимают огромные пространства. Тем самым, они показывают, что по одиночке совершить Переход невозможно. Во всех своих пиктограммах они представляют человечество в виде огромной стаи перелётных птиц. Следовательно, многочисленные наскальные сооружения изображают опустевшие гнёзда, оставшиеся от улетевших в теплые края птиц, спасающихся от непогоды – лютого холода и ветров. Разбросав наскальные сооружения там и здесь по территории Чачапойя, внеземные цивилизации, тем самым, всего несколькими штрихами воссоздали образы покинутых человечеством мёртвых городов, расположенных в разных частях Земли. Эти мёртвые города – словно опустевшие гнезда птиц, спасающихся от смертельной опасности. Так передан кульминационный момент жизни цивилизации Земли, покинувшей уровень Кристаллических Структур и совершившей Переход в параллельные миры для спасения от глобальных катаклизмов. Раскрашенные красной краской кресты указывают на четвертый уровень сознания человечества. Уровень с нишами в виде буквы Т так же окрашен в красный цвет. Т-образные ниши представлены так же в Мачу-Пикчу, Диабло Хуаси (Diablo Huasi) и других комплексах Перу.
С помощью многочисленных кругов красного цвета показаны индивидуальные ячейки людей. Две ниши, покрашенные красным цветом, указывают на принцип формирования объединенного сознания.
Остроугольные крыши указывают на остроконечный овал дематериализации и Перехода. С помощью круга показана индивидуальная ячейка человека, а три объединенные ниши изображают три предыдущих уровня сознания, которые в нее входят. В центре большого круга расположен выпуклый маленький круг, изображающий небольшую область мозга индивидуальной ячейки. Длинная красная полоса изображает сдвиг области мозга, как цель эволюции человека. Под крестообразными нишами расположены четыре вытянутых прямоугольные ниши. Четыре ниши подчеркивают четвертый уровень сознания, а вытянутая форма ниш указывает на сдвиг области мозга, сопровождающий процесс объединения сознания. Поперечная красная полоса отделяет две левых ниши от двух правых ниш. Две левых ниши не выделены цветом. Они представляют индивидуальное сознание. Пространство около двух правых ниши покрашено красной краской, подчеркивая необходимость объединения сознания человечества. Вверху над сооружением на скале изображены две ячейки объединенного сознания с расширенной областью Комплекс При этом, задней стеной сооружений являлась скала. На краях крыши расположены ряды камней, играющие роль карнизов. Они поддерживались другим рядом камней, используемых в качестве противовесов. Фризы нескольких чулпас украшены разнообразным орнаментом: ступенчатым и зигзагообразным, а так же линейными спиралями, напоминающими греческий узор. Все сооружения были окрашены в оттенки красного, желтой охры и белого. Почти 500 лет сооружения были заброшены, однако и сегодня они по-прежнему сохраняют свои яркие краски. Но еще более удивительным является группа деревянных фигур, висящих на карнизе одного из сооружений с помощью звеньев и шипов. Сохранились лишь пять фигур, шестая – бесследно исчезла. Все они вырезаны из каоба – одного из видов красного дерева. Сами фигуры, соединения и шипы, встроенные в стену прямо под карнизом, были вырезаны из одного куска дерева. Фигуры изображают обнаженных мужчин с соединенными над животом пальцами рук, присогнутыми коленями и огромными ушами. Головные уборы переходят в прямоугольную петлю, на которой фигура подвешена на балке, выдвинутой из-под крыши. Не все элементы фигур одинаковы. Так, один из головных уборов украшен головой птицы, возможно кондора, на других – прямо над лбом размещен круг и т.д. РасшифровкаСами по себе сооружения с деревянными фигурками, пристроенные к скалам так, что одной из стен является скала, напоминают прилепленные к скалам гнезда птиц. Деревянные фигурки людей под крышей, висящие над скалой, изображают человечество в момент дематериализации с уровня Кристаллических Структур при Переходе на Высший уровень материального мира. Наш Переход внеземные цивилизации ассоциируют с полетом птицы. Комплекс Лос-Пинчедос построен выше облаков. Таким размещением комплекса внеземные цивилизации представляют Переход человечества на Высший уровень материального мира. Таким образом, пиктограммы комплекса Лос-Пинчедос изображают человечество, как птиц, вылетающих из своего гнезда, когда наступят глобальные катаклизмы, и планета Земля не сможет больше служить нашим надежным и уютным домом.
Нижняя часть – это голова, тело, руки и ноги. Она представляет человека на уровне Кристаллических структур. Верхняя часть фигурки прикреплена, как шляпа, к голове человека и является изображением человека в информационном мире. Так над головой человека показана информационная ячейка. Такое представление человека на двух уровнях мироздания внеземные цивилизации используют так же и на острове Пасхи в моаи с красной шапкой на голове. При этом, тело моаи изображает человека на уровне Кристаллических Структур, а красная шапка – его информационную ячейку.
Как и у моаи и кава-кава, висящая деревянная фигурка в комплексе Лос-Пинчедос состоит из многих блоков. Так, уши в виде двух небольших кругов, изображают две индивидуальные ячейки, а большое лицо – ячейку объединенного сознания. Удлиненный нос указывает на сдвиг области мозга, сопровождающий объединение сознания. Лицо с заостренным подбородком изображает символ остроконечного овала дематериализации и Перехода. Фигурка стоит на фризе с зигзагообразным узором, который изображает объединение двух сдвинутых областей мозга двух индивидуальных ячеек для формирования объединенного сознания. Так показано, что основой для продолжения нашей жизни является объединение сознания. Этот призыв подчеркивают две руки с соединенными пальцами. Информационная ячейка в виде головного убора состоит из двух частей – нижнюю и перпендикулярно расположенную к ней верхнюю часть. На пересечении верхней и нижней частей некоторые фигурки имеют небольшой круг. Он изображает на небольшую область мозга индивидуальной ячейки. Нижняя плоская часть изображает область тела индивидуальной ячейки. К нижней части присоединена верхняя часть, которая представляет область мозга индивидуальной ячейки. Расширяющаяся форма верхней части указывает на расширение области мозга, сопровождающее процесс формирования объединенного сознания. Орнамент в виде завитка часто встречается так же и в каменных предметах, напоминающих чаны.
Сооружение №1 представляет собой круглое строение, на внешней стороне которого представлено украшение на двух уровнях – верхнем и нижним. На верхнем уровне украшение состоит из трех фриз с двумя типами орнаментов. В центре расположен узор, напоминающий греческий, а под и над ним находится орнамент в виде зигзага. Нижнюю стену сооружения № 1 украшают десять фигур людей около 1 метра в высоту, инкрустированного в сланец с характерным узором над головой. Их голова, локти и колени сделаны из известняка. На фигуры надеты два типа головных уборов: один круглый и похожий на перья, в то время как другой состоит из двух зубцов и похож на флаг. Орнамент «флаг». При этом, человек с орнаментом на голове, напоминающем флаги представляет Принцип объединенного сознания. Четыре полосы «флага» с каждой из сторон указывают на объединение двух индивидуальных ячеек четвертого уровня сознания. Большая голова изображает ячейку объединенного сознания.
Другие наскальные комплексы Чачапойя так же содержать символику сознания и указывают на Переход человечества с уровня глобальных катаклизмов на Высший уровень материального мира через объединение сознания цивилизации. Заключение. Многочисленные наскальные комплексы Чачапойя указывают на необходимость Перехода человечества на Высший уровень материального мира через объединение сознания цивилизации. Более подробно информацию о комплексах Перу можно прочитать в нашей книге «Перу – симфония Перехода». |
Our channel on www.youtube: ourtransition49