Тайну Чачапойя людей облаков раскрывает символика сознания

© В.В. Попова, Л.В. Андрианова, 2011

Для создания наибольшей наглядности при передаче информации о Переходе человечества с одного уровня материального мира на другой – с уровня Кристаллических структур на Высший уровень, внеземные цивилизации использовали даже облака. Так возник стиль Чачапойя – это огромный массив высокогорных комплексов выше облаков на севере Анд. 

Облака, при этом, изображают границу между уровнем Кристаллических Структур, где мы сегодня живем и Высшим уровнем материального мира, на который мы совершим Переход. Невероятную высоту этого уровня внеземные цивилизации подчеркнули заоблачными вершинами высочайших гор. Именно там нам предстоит продолжить жизнь в цикле Коррекции. Необходимость Перехода, утверждают внеземные цивилизации, связана с наступлением глобальных катаклизмов, которые вскоре охватят всю Землю и присутствие органической жизни с ними несовместимо.

Огромная территория Чачапойя располагалась на площади в 30 тысяч кв.км в «треугольнике» между реками Уткубамба и Мараньон. Она была практически изолирована от остальных районов Перу и побережья непроходимыми джунглями, обрывами и бурными горными реками.

Сегодня территория Чачапойя относится к департаменту Амазонас.  Считается, что строительство комплексов в этом районе происходило примерно в 900 – 1470гг. н.э., т. е. еще в доколумбовские времена.

На высоких вершинах гор выше облаков в труднодоступных местах внеземные цивилизации возвели огромный информационный массив, состоящий из множества монументальных каменных комплексов-пиктограмм, которые за характерные особенности были названы «стилем Чачапойя». Среди этих комплексов – Гран-Паджатен (Gran Paj?ten), Гран-Вилайя (Gran Vilaya), Куэлап, Гран Сапосоа (Gran Saposoa), Лагуна-де-лос-Кондорес, Реваш (Revash), Диабло Хуаси (Diablo Huasi), Аучака (Ayachaqui), Белен Валлей (Belen Valley), Каттанео (Cattaneo), Гуандлик (Guandlic), Карахия (Karajia), Ла Боведа (La Boveda), Ла Конгона (La Congona), Ла Джойя (La Joya), Ла Петака (La Petaca), Ла Питайя (La Pitaya), Леймебамба (Leymebambа), Лос Джетонес (Los Jetones), Пена Бланка (Pe?a Blanca), Пуэбло де лос Муэртос (Pueblo de los Muertos), Сан Антонио (San Antonio), Шолон (Sholon), Вира Вира (Vira Vira) и др. Некоторые из них состоят из нескольких десятков сооружений, другие – из сотен. Комплекс Куэлап, например, насчитывает около четырехсот построений. На представленной ниже карте территории Чачапойя подъемы более 3.000 метров затемнены.

© Warren Church and Adriana von Hagen

Территория Чачапойя, на которой внеземные цивилизации строили свои сооружения-пиктограммы, расположена на высоте 2000-3000м над уровнем моря, настолько высоко, что практически всегда покрыта облаками. Поэтому людей, которые позже там поселились, завоевавшие их инки назвали «люди облаков» – Чачапойяс.

Легенды о белокожих «людях облаков». Ученые считали рассказы инков о городах и поселениях таинственной цивилизации – «людей облаков» – в высокогорных перуанских джунглях всего лишь мифом, пока известный американский археолог Юджин Савой не нашел их. Экспедиция Юджина Савой 20 лет назад обнаружила 1250 каменных сооружений в стиле Чачапойя. Много древних городов в стиле Чачапойя открыла экспедиция, которую возглавлял уже и его сын, Шон Саввой. Сегодня интенсивные поиски успешно продолжаются. Открытие в перуанском тропическом лесу множества комплексов в стиле Чачапойя привело к рождению целой научной области – археологии джунглей.

По легендам инков, «люди облаков» были светлокожими, высокими, светловолосыми и очень красивыми. Этими обитателями Анд очень интересовался знаменитый норвежский исследователь и путешественник Тур Хейердал. Он обратил внимание, что описанные инками Чачапоя, никак не соответствуют признакам ни одной из известных расовых групп, обитавших в Южной Америке.

Легенды инков о светловолосых и белокожих людях облаков, населявших эти районы, подтвердили открытия, сделанные в конце ХХ века американской экспедицией во главе с Юджином Савоем. Как отмечают, археологи обнаружили высоко в горах в пещерах недалеко от озера Кондоров, древние захоронения забальзамированных мумий светловолосых и высоких людей. Невероятное открытие поразило исследователей. Многие мумии находились в сидячей позе, уткнув лицо в колени, или прикрывали глаза руками, как будто заслоняясь от опасности.

Объяснение легенды. Феномен светловолосых и белокожих людей облаков, населявших эти районы Анд, становятся понятными с точки зрения действия объединенного сознания внеземных цивилизаций. Местные аборигены, попавшие на высокогорные территории, где внеземные цивилизации построили огромные массивы информационных комплексов, подвергались влиянию остаточного воздействия объединенного сознания. У людей менялся цвет кожи, волос, глаз. Так возник поразивший всех образ жителей облаков – очень красивых, белокожих, высоких, светлых или рыжеволосых людей.

Аналогичный феномен изменения внешности людей произошел и на острове Пасхи, на котором первооткрыватели-европейцы увидели людей с разным цветом кожи. Так, Якоб Роггевен отметил в бортовом журнале, что на острове Пасхи почему-то живут три типа людей: высокие рыжеволосые и белокожие, с голубыми глазами; люди со смуглой кожей, а так же темнокожие. При этом, основная часть населения имеет смуглый цвет кожи, темный цвет волос и рост выше среднего. Встреча французских исследователей с «Матерью Королевой» острова Пасхи и ее двумя дочерьми представлена на старинной гравюре 1877 г. (слева).

Это объясняется тем, что на территории острова Пасхи, так же, как и на территории Чачапойя в Перу, внеземные цивилизации широко использовали действия объединенного сознания для построения своих пиктограмм. Они не только создали искусственный остров Пасхи, но и проделали очень много работ с использованием информационных технологий. Результат оказался аналогичным. Как и в высокогорном районе Чачапойя, остаточное излучение действия объединенного сознания внеземных цивилизаций на острове Пасхи изменило внешность проживающих там людей. Это проявилось в изменении черт лица островитян, осветлении их цвета кожи и волос, которые приобрели различные оттенки от светлого до красноватого.

Особенности информационных технологий Чачапойя

На территории Перу внеземные цивилизации представляли разные виды кодирования информации, которые были восприняты человечеством, как различные культуры людей, обитающих на той или иной территории. К ним относятся культура Мочика, Чачапойяс, Чавин, Паракас и другие.

Основа технологии, при этом, не изменялась. Во всех случаях она основана на действии объединенного сознания внеземных цивилизаций. Менялись только виды технологии. Это – инкская кладка – слияние границ огромных блоков без зазора, наиболее ярко представленная в комплексах Саксауаман и Куско, глянцевание поверхности, вытягивание наростов и тончайшие пропилы в гранитных блоках, например, в Ольятайтамбо и другие.

В Чачапойя информационные технологии ярко проявились при изготовлении саркофагов.

Естественно, что спустя многие столетия скалы, в которых были установлены саркофаги, изменялись под действием природных сил. Однако, они не разрушили саркофаги. Наоборот, складывается такое впечатление, что скалы размягчились, приняв их в себя. Скалы как бы стали пластилиновыми и обтекли формы саркофагов, практически поглотив их.

Так возникло единство саркофагов со скалами, которое позволило сохранить этим фигурам вертикальное положение.

Тот же вид информационных технологий представлен и при строительстве сооружений на отвесных скалах, рядом с комплексом Куэлап. Для изображения человечества внеземные цивилизации создали многочисленные квадратные отверстия. Каждое из которых представляет четвертый уровень сознания отдельного человека. Так показана область мозга индивидуальной ячейки. Каждые два параллельных ряда квадратных отверстий изображают две шеренги людей, объединяющих сознание.

Скалы обтекают сооружение внеземных цивилизаций со всех сторон так же, как и саркофаги, удерживая его навесу.

Аналогичный стиль представления индивидуального сознания человечества с помощью квадратных отверстий с целью объединения сознания, представлено так же и в Мачу-Пикчу.

Повсеместное применение внеземными цивилизациями информационных технологий и раскрывает тайну белокожих и светловолосых людей облаков.

Классификация пиктограмм в стиле Чачапойя

В соответствии с передаваемой информацией внеземные цивилизации создали в Андах огромный массив выше облаков. По внешнему виду все пиктограммы в стиле Чачапойя условно подразделяются на два вида: сооружения и имитации погребений людей. Сооружения, в свою очередь, по местоположению могут быть наземными и наскальными. Пиктограммы, имитирующие погребение людей, делятся на саркофаги и мумии.

Сооружения

Наземные сооружения сделаны из камня и подразделяются по форме на цилиндрические и прямоугольные. Они установлены на открытых пространствах, покрытых непроходимыми джунглями, а так же на вершинах гор, часто на искусственных платформах.

На цилиндрических сооружениях установлены фризы с орнаментом в виде ромбов и зигзагов. Затерянные в джунглях многочисленные каменные строения, сгруппированные вместе, обычно огорожены высокими, до 20 метров, стенами.  Считается, что это сооружения, предназначенные для жилья. Однако, это не так. Они лишь демонстрационные и служат для передачи информации.

К наземным комплексам относится Куэлап (Kuelap), Гран-Паджатен (Gran Paj?ten), Гран-Вилайя (Gran Vilaya), Серро Олан (Cerro Ol?n) и другие.

Цилиндрические сооружения обычно рассказывают о расширении области мозга при объединении сознания и поэтому они часто бывают двухуровневыми. Верхний уровень меньшего диаметра изображает область мозга индивидуальной ячейки. На этом уровне обычно расположены одно или два окна, а так же высокий и узкий дверной проем. Эти символы рассказывают о сознании человека и раскрывают принцип объединения сознания.

Нижний уровень – б?льшего диаметра – изображает область мозга объединенной ячейки. Именно на этой части сооружений обычно расположены фризы с несколькими видами орнаментов. Фризы и орнаменты – это так же символика, которая рассказывает о сознании человека и объединении сознания людей.

Очень часто цилиндрические сооружения установлены большими группами, подчас, до 400 штук. Они изображают цивилизацию Земли, составляющую сегодня 6.8 млрд. человек.

Прямоугольные сооружения представляют четвертый уровень сознания человека. Иногда они имеют несколько уровней и раскрывают строение ячейки, включающей три предыдущих уровня сознания.

Наскальные сооружения прижаты к скале, поэтому одной из их стен является сама скала. Наскальные сооружения можно встретить как в расщелинах скал, так и на их боковых поверхностях.

По форме наскальные сооружения могут быть прямоугольными строениями или вертикальными цилиндрическими сегментами прикрепленными к скалам, т.е. в виде части цилиндра.

Примером прямоугольных наскальных сооружений является Дуабло Хуаси, представленный внизу слева, а вертикальных цилиндрических сегментов – комплекс Макро, представленный внизу справа.

Эти красочные наскальные строения, напоминающими мавзолеи-гробницы, занимают целые пространства гор и считаются похоронными захоронениями. Наскальные сооружения расположены на недоступной высоте и видны
издалека, так как часто охватывают огромные территории гор. К ним относятся комплексы: Диабло Хуаси (Diablo Huasi), Лос Пинчедос (Los Pinchedos), Лагуна кондоров, Реваш (Revash) и другие.

Орнаменты. Наземные и наскальные строения, а так же саркофаги имеют характерный орнамент в виде ромбов, зигзагов или завитков, а так же символических фигур, который детализирует цель построения пиктограмм. Все орнаменты с разных сторон рассказывают о необходимости объединения сознания человечества Земли.

Орнамент зигзаг. Каждая из линий орнамента зигзаг изображает сдвиг области мозга в индивидуальной ячейке. Объединение двух линий в одном зубе зигзага означает объединение областей мозга двух ячеек, т.е объединение сознания двух людей.

Символ зигзаг очень ярко представлен не только в орнаменте сооружений Чачапойя,но и в других объектах Системы передачи информации, например, в комплексе Саксауаман в виде зубьев, в кругах на полях и других.

Лос Пинчедос Шолон Саксауаман

Орнамент ромб. В соответствии с символикой внеземных цивилизаций ромб передает два вида информации.

С одной стороны, каждый четырехугольный ромб изображает индивидуальную ячейку человека четвертого уровня сознания. С этой точки зрения, ромбы, покрывающие стены комплексов Чачапойя, изображают человечество Земли – 6.8 млрд. человек.

Ромбы:  Комплекс Чачапойя  комплекс Чан-Чан

С другой стороны, совокупность ромбов – это символ магнитного поля Земли. Многочисленные ромбы в узорах строений Чачапойяяс, расположенных на огромных пространствах, информирует, что человечество находится в сетях магнитного поля Земли, от состояния которого зависит наша жизнь. Орнамент ромбов представлен так же в комплексе Чан-Чан и других объектах Системы передачи информации.

Орнамент завиток указывает на сдвиг области мозга при формировании объединенного сознания.

Заключение

Амазонские джунгли с запрятанными таинственными комплексами Чачапойя, которые создали внеземные цивилизации на вершинах гор выше облаков, напоминают непроходимый лес, скрывающий в замке Спящую Красавицу. Заколдованная принцесса проспала целую вечность, ожидая прикосновения любви. Пробуждение принцессы вызвал поцелуй любви принца, и чары спали.

Информация, передаваемая комплексами Чачапойя, так же ждала своего часа пробуждения и раскрытия тайны кода расшифровки аналоговой и цифровой символики сознания. Внезапный луч озарения осветил холодные каменные города, и спала вдруг пелена непонимания, раскрыв незрячие глаза человечества. И тогда саркофаги, мавзолеи и крепости, башни и замки с орнаментом Чачапойя рассказали человечеству о великой любви внеземных цивилизаций, которые для спасения нашей жизни беззаветно трудились многие тысячелетия. Предупреждения о смертельной опасности и о необходимости Перехода они облекли в форму незатейливых орнаментов, домиков, мумий и повсеместно покрывающих горы террас, рассказывающих об объединении сознания. Тем самым, они протянули нам руку помощи, и, осветив неопределённость будущего, создали уверенность в победе Перехода, как выполнения предопределенной миссии во вселенной.

Более подробно эту информацию можно прочитать в нашей книге «Перу – симфония Перехода».